Alla scoperta di questo pioniere, attivista ambientale e fondatore del movimento chiamato Ecologia Profonda. Le sue azioni lo portarono a diventare candidato politico per il Partito Verde norvegese e, nel 1950, effettuò la prima scalata del Tirich Mir 7708 metri, la vetta più alta della catena montuosa dell’Hindu Kush in Pakistan. GognaBlog ha trattato in più occasioni questa figura, in particolare in https://gognablog.sherpa-gate.com/il-loop-di-arne-naess/.
Arne Naess, filosofo e alpinista norvegese
di Lucas Roberto López
(pubblicato su culturademuntania.org.ar)
Arne Dekke Eide Naess nacque il 27 gennaio 1912 nei pressi di Oslo. Studiò filosofia, matematica e astronomia. Nel 1934 si trasferì a Vienna, motivato non solo dal desiderio di progredire negli studi e nell’ambito accademico, ma anche dalla sua aspirazione a scalare montagne, passione che coltivava fin dall’adolescenza.
Fin dall’infanzia, Naess si abituò a giocare con insetti e animali di piccola taglia. Si dice che trascorresse lunghe ore in riva al mare, da solo, contemplando e interagendo con piccoli pesci o molluschi. È probabile che questo tipo di legame giocoso, fin dalla tenera età, gli abbia permesso di sviluppare una sensibilità filosofica legata all’apprezzamento delle diverse forme di vita. Allo stesso modo, anche le passeggiate sulle montagne vicino a Oslo contribuirono alla sua formazione. Si dice che il suo atteggiamento di ritiro e distanza da familiari e amici continuò per tutta l’adolescenza, mentre la percezione dall’alto – durante i viaggi attraverso le catene montuose – gli aggiunse un senso di prospettiva e ampiezza di visione: allo stesso modo, provava quella sensazione di essere al di sopra delle cose, tranquillo e imperturbabile. Si dice che, mentre era in città, sentisse il desiderio e il bisogno di quella serenità scoperta in alto.
Intorno agli otto anni, aveva iniziato ad associare simbolicamente l’Hallingskarvet, una delle vette che aveva visitato in quel periodo, a una sorta di “padre” presente, potente e benevolo, nonostante i pericoli che presentavano le scalate: lo scivolamento delle rocce, l’esposizione al vuoto, nonché la nebbia e il vento costanti. Vale la pena ricordare che il suo padre biologico morì di cancro quando Arne non aveva ancora un anno. Così, la montagna apparve nella sua vita come qualcosa di più di un semplice elemento geografico. Anni dopo, nel 1936, al ritorno da Vienna e dopo aver completato il dottorato a Oslo, costruì una baita isolata sulle pendici dell’Hallingskarvet (la montagna di suo padre), che chiamò Tvergastein (pietre che si intersecano), trascorrendovi molto tempo studiando e divertendosi fino a tarda età.
Questo caso di Naess e del suo legame con il massiccio dell’Hallingskarvet fin dall’infanzia riflette il valore terapeutico che la natura, in generale, e le montagne, in particolare, possono offrire a qualsiasi essere umano. In effetti, esiste un campo disciplinare all’interno della psicologia chiamato psicologia ambientale o terapia, che si dedica allo studio dell’ambiente e del rapporto degli individui con esso. Ma se diamo maggiore precisione all’esempio descritto e cerchiamo di tracciare un collegamento scientifico con l’approccio a questo caso specifico, possiamo fare riferimento alla disciplina oggi nota come terapia ecologica o ecoterapia, che mira a sviluppare una pratica sanitaria basata sull’interazione dell’individuo con la natura per migliorare il benessere fisico e mentale.
Proseguendo con alcuni accenni alle diverse espressioni di Arne Naess nel corso della sua vita, possiamo notare che questo filosofo divenne uno degli scalatori e alpinisti più famosi della Norvegia, guidando la spedizione che raggiunse per la prima volta la vetta del Tirich Mir 7708 m il 21 luglio 1950. Vale la pena notare che l’Annapurna 8091 m era stato scalato per la prima volta (essendo il primo Ottomila conquistato) solo il 3 giugno dello stesso anno.
Ecologia del profondo e filosofia ambientale
Da una prospettiva filosofica, il suo lavoro era strettamente legato all’ambiente naturale a lui così caro. Ad esempio, il termine “ecologia del profondo” fu introdotto da un gruppo di ambientalisti norvegesi – tra cui Arne Naess – in una presentazione del 1972 a Bucarest, in occasione della Terza Conferenza sul Futuro del Mondo. In questa conferenza, Naess propose sette postulati essenziali a distinguere un movimento ambientalista filosoficamente più profondo dall’ambientalismo riformista o superficiale prevalente. L’ambientalismo superficiale era considerato quello che offre solo risposte tecnologiche alla crisi ambientale: non osa mettere in discussione le radici della fede moderna nel progresso puramente materiale, sebbene tale progresso sia così devastante per l’ambiente e così sfruttatore dell’umanità. Questa posizione ambientalista fondò un movimento chiamato Movimento per l’Ecologia Profonda (DEM). I sette principi del DEM, secondo questa prima versione fondativa, sono:
1- Rifiuto dell’immagine dell’“uomo nell’ambiente” in favore dell’immagine relazionale, in una visione non antropocentrica.
2- Egualitarismo biosferico – in linea di principio.
3- Principio di diversità e simbiosi.
4- Posizione anti-classe.
5- Lotta contro l’inquinamento e l’esaurimento delle risorse.
6- Complessità, non complicazione.
7- Autonomia locale e decentramento.
In questo senso, il movimento filosofico-ecologico espresso da Naess nella sua opera concettuale ha un rapporto intrinseco con quella che negli ultimi decenni è stata definita filosofia ambientale. Inoltre, è importante sottolineare che questi aspetti della filosofia ambientale presentano legami rilevanti con questioni inerenti all’attività alpinistica, riguardanti il trattamento di diverse questioni: principalmente etiche ed estetiche. La filosofia ambientale non solo ci invita a considerare un rapporto alternativo tra gli esseri umani e il loro ambiente naturale, ma ci sfida anche a considerare valori e abitudini nella nostra pratica outdoor. L’etica ambientale, e persino l’estetica ambientale, ci permettono di considerare il nostro ambiente alpinistico da diverse angolazioni pratiche.
Si potrebbero persino individuare considerazioni relative alla valutazione di criteri di gusto e stile, nonché di approcci morali e normativi – nell’ambito dell’alpinismo – in quella che verrebbe definita, ad esempio, estetica/stile montano ed etica montana. Diversi documenti promossi da istituzioni internazionali legate al mondo dell’alpinismo possono riflettere l’importanza di affrontare queste tematiche: dal Codice dell’Alpinismo del 1964 alla Dichiarazione di Etica della Montagna del 2009, tra cui la Dichiarazione di Kathmandu, il Codice Etico per le Spedizioni, lo Statuto per il XXI Secolo in Difesa della Montagna, il Codice della Montagna, la Dichiarazione del Tirolo, ecc.
Spedizione norvegese al Tirich Mir
L’evento più significativo nella carriera alpinistica di Arne Naess avvenne nel 1950, quando guidò la spedizione norvegese alla conquista della vetta del Tirich Mir. Il Tirich Mir (noto anche come Terich Mir, Terichmir e Turch Mir) è una montagna di 7708 m, la più alta della catena montuosa dell’Hindu Kush in Pakistan e la più alta del mondo al di fuori della catena del Karakorum-Himalaya. Nel 1950, la spedizione norvegese raggiunse la vetta per la prima volta, con una squadra formata per l’assalto finale, che includeva Arne Naess, Per Kvernberg, Henry Berg e Tony Streather. Il Tirich Mir domina il paesaggio della città di Chitral, con il villaggio di Tirich, a Mulkow, ultimo insediamento umano nella regione di Chitral. Si ritiene che l’origine del nome Tirich Mir sia “Re di Tirich”, poiché Tirich è il nome di una valle laterale alla valle di Mulkow a Chitral, che conduce al Tirich Mir. Un’etimologia alternativa fa derivare il suo nome dalla lingua wakhi. In wakhi, “trich” significa “ombra” o “oscurità” e “mir” significa “re”, quindi Tirich Mir significa “Re delle Tenebre” e potrebbe aver preso il nome dalle lunghe ombre sul versante wakhaniano della montagna. Tirich Mir ha un’altitudine di 3.908 m e un isolamento topografico di 239 km.
Nel volume 16 di The Himalayan Journal, pubblicato nel 1951, oltre al resoconto di Maurice Herzog sulla salita dell’Annapurna da parte della spedizione francese l’anno precedente, si trova un resoconto della spedizione norvegese del 1950 al Tirich Mir, scritto da uno dei membri del gruppo: Harry Reginald AntonyTony Streather. Lo stesso Arne Naess, in qualità di capo della spedizione, scrisse la prefazione a questo articolo in segno di gratitudine alle istituzioni che avevano reso possibile la spedizione e allo stesso Streather.
Secondo la pubblicazione, nel 1949, Arne Naess e Arne Randers Heen erano arrivati in Pakistan per condurre una ricognizione nell’area di Chitral e sul Tirich Mir, su raccomandazione di Eric Shipton e del professor Morgenstine (specialista in lingue afghane e khowar). In particolare, volevano controllare le possibilità di salita della cresta sud-est per poter raggiungere la cima. Secondo i racconti e le credenze degli abitanti di Chitral, la cima sarebbe costituita da un castello circondato da fate e rane.
In quell’occasione, Naess e Heen incontrarono difficoltà con i portatori dai 4000 metri in su, dovendo trasportare i loro 160 kg di equipaggiamento avanti e indietro tra cinque campi, raggiungendo infine i 5800 metri. Durante la spedizione del 1950, Streather riuscì a risolvere il problema dei portatori, migliorando l’esperienza che Naess aveva affrontato l’anno precedente. Vale la pena ricordare che i precedenti tentativi di scalata del Tirich Mir più significativi furono quelli della spedizione tedesca del 1935 e della britannica del 1939. In entrambi i casi, le spedizioni avevano fallito.
L’11 luglio 1949, Naess e Heen raggiunsero il ghiacciaio South Barum, raggiungendo i 5500 m (18.800 piedi), da dove poterono osservare la piramide centrale principale del Tirich Mir. Sul versante sud del ghiacciaio, videro una cresta con due cime principali, che chiamarono Little Tirich 6360 m e South Glacier Peak 6705 m. Il versante nord del ghiacciaio era fiancheggiato da una ripida cresta (la cresta sud-orientale) che conduce direttamente alla cima orientale del Tirich. La loro avanzata verso una cresta a ovest del ghiacciaio Barum, dove inizia la cresta meridionale principale del Tirich a circa 6555 m (21.700 piedi), rivelò grandi crepacci estesi, nonché torri di ghiaccio che apparivano instabili e pronte a innescare valanghe. Pertanto, la considerarono una via pericolosa per una grande spedizione. Il 27 luglio, Naess e Heen salirono sulla cresta e avanzarono abbastanza da rendersi conto che una salita attraverso la cresta sud-est era possibile.
Durante l’inverno norvegese del 1949-1950, la spedizione sponsorizzata dal Club Alpino Norvegese e dalla Società Geografica Norvegese cominciò i preparativi per raggiungere la vetta del Tirich Mir durante l’estate. Il team di scalatori era composto da Arne Naess (38), Hans Bugge (40), Henry Berg (27), Per Kvernberg (32) e Fridtjot Vogt Lorentzen (41), che avrebbe anche svolto il ruolo di medico della spedizione. Erano accompagnati anche dal geologo Finn Jorstad (27), dal botanico Per Wendelbo (22) e dai fotografi Ramus Breistein e Arild Nybakken. Il professor Abdul Hamid Beg era l’ufficiale di collegamento. La spedizione sarebbe stata guidata da Arne Naess. Streather, in qualità di membro degli Scout di Chitral, offrì i suoi servizi ai norvegesi grazie alla sua conoscenza della zona e della lingua degli abitanti di Chitral. La conferma da parte di Streather dell’onere fisico dell’attraversamento del deserto del Sind facilitò l’adesione di Streather alla spedizione. Inoltre, anche il botanico Chaudri, che si trovava già in Pakistan, si unì alla spedizione.
Il primo movimento richiese un trasferimento da Dir a Chitral e da lì, dopo quattro giorni di trekking, alla creazione del Campo Base a 3660 m (12.800 piedi) l’11 giugno, ai piedi del ghiacciaio South Barum. Nel mese di giugno, fu istituito il Campo Base Avanzato, o Campo IV, a 5425 m (17.700 piedi). Si scoprì che le condizioni della neve non erano adatte ad affrontare la cresta sud-orientale e si decise di interrompere l’avanzata fino alla fine di luglio.
Il 3 luglio, il Campo V fu installato a 5800 m (17.700 piedi) e la ricognizione del Ghiacciaio Superiore Sud iniziò dopo che la via della cresta sud-orientale era stata esclusa. Tuttavia, le valanghe rendevano impossibile anche una via attraverso i ghiacciai meridionali. Pertanto, fu presa in considerazione la via più diretta, ma anche la più pericolosa, che collegava le altre due vie principali direttamente alla cresta sud. Il problema era che, a causa della ripidità di questa via, se una tempesta di neve avesse colpito a 6400 m (21.700 piedi), avrebbe scatenato una catastrofe totale a causa del pericolo di valanghe.
Il 6 luglio, Naess e Bugge raggiunsero i 6100 m, ma incontrarono un risalto di 60 m, così decisero di tornare il giorno successivo per un’altra ricognizione. Superato questo ostacolo il 7 luglio, l’8 fu allestito il Campo VI a 6250 m. Anche il Campo VII fu allestito a 6555 m. Dopo diversi giorni e varie complicazioni di salute per i portatori e i membri della spedizione, fu allestito il Campo VIII a 7010 m. I Campi VII, VIII e IX non erano altro che piccole grotte scavate nella neve. Finalmente, il 21 luglio, Kvernberg, Berg, Streather e Naess raggiunsero la vetta.
Su questa spedizione, così significativa nella storia dell’alpinismo internazionale, sono stati pubblicati filmati e materiale bibliografico. Il documentario, presentato nel 1952 da Ramus Breistein e intitolato Tirich Mir til topps, promuoveva la spedizione citando che era la conquista della quarta vetta più alta mai scalata. Il libro, scritto da Arne Naess, era intitolato Tirich Mir. La spedizione norvegese in Himalaya.
Considerazioni finali
Arne Naess è morto il 12 gennaio 2009. A tutt’oggi, è considerato il fondatore dell’ecologia del profondo e il più rinomato filosofo norvegese del XX secolo: è stato professore e fondatore di riviste accademiche. Ma la vita di questa grande figura storica lo ha anche consacrato come un attivo ambientalista e alpinista. Il suo attivismo ambientalista lo ha portato a candidarsi per il Partito Verde Norvegese. Inoltre, come alpinista, è considerato una delle icone dell’alpinismo norvegese, a partire dal suo apice sportivo, quando guidò la prima spedizione sulla vetta del Tirich Mir nel 1950. Tuttavia, come abbiamo discusso, il suo precoce amore per la montagna e la sua pratica filosofica ed ecologica lo hanno portato a trascorrere lunghi periodi di tempo nella sua baita ai piedi del massiccio dell’Hallingskarvet, nella sua Norvegia natale. Questa immagine della sua baita e della montagna circostante ci permette di concentrarci sulla diversità spirituale di Naess: l’essere in montagna, in un ritmo naturale in cui l’uomo e l’ambiente diventano un tutt’uno. Questo ricordo di Arne Naess, settant’anni dopo l’impresa alpinistica della prima ascensione del Tirich Mir, ci permette di rendere omaggio alla sua persona e alla sua figura da queste latitudini e in questi tempi.
Intervista ad Arne Naess sulla salita del Tirich Mir
Il richiamo della montagna: Arne Naess e il movimento per l’ecologia del profondo
Grazie per la pubblicazione.